25 ноября отмечается Международный день борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин. К этой дате «Сегодня» запускает спецпроект «Женщины Ближнего Востока» — серию материалов о том, как в странах региона обстоят дела с одной из самых тяжелых и чувствительных тем, связанных с положением женщин.
Ближний Восток — регион, где религиозные нормы, семейные традиции и исторические особенности напрямую формируют положение женщин. В одних странах существуют современные механизмы защиты, в других пострадавшие почти не имеют правовых инструментов и сталкиваются с табу на само обсуждение насилия. Где-то есть системные решения, а где-то насилие остается невидимым и даже не фиксируется. Разрыв между странами настолько велик, что ситуацию приходится рассматривать отдельно в каждом случае.
Мы начинаем с Израиля, где, несмотря на развитую социальную систему, активное гражданское общество и десятки организаций помощи, насилие против женщин по-прежнему остается серьезной проблемой.
Масштаб проблемы в Израиле
Новый отчет Israel Observatory on Femicide, опубликованный накануне Международного дня борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин, показывает резкий рост числа убийств женщин в стране, сообщает The Times of Israel.
Сколько женщин убиты в этом году?
С 1 января по 18 ноября 2025 года в Израиле были убиты 44 женщины. При этом 32 случая относят к убийствам на гендерной почве, когда женщину убивают именно потому, что она женщина.
Это один из самых высоких показателей за последние годы. Для сравнения, в 2024 году было зарегистрировано 20 таких преступлений.
Такой тип убийств называют фемицидом. Под фемицидом понимают ситуацию, при которой женщина становится жертвой многолетнего домашнего насилия, контроля и угроз. Убийство оказывается последней и самой тяжелой точкой в этой цепочке агрессии.
Кто становится жертвами?
В 2025 году среди жертв фемицида:
- 18 еврейских женщин (в прошлом году — 10);
- 13 арабских женщин (в 2024 году — тоже 10).
То есть, рост наблюдается в обеих самых крупных группах населения.
Чем совершают убийства?
Самым распространенным способом убийства в этом году стало огнестрельное оружие. В отчете указано 14 таких случаев, причем в большинстве эпизодов оружие было нелегальным. При этом зафиксированы и три трагедии, в которых еврейских женщин убили из зарегистрированного, легально хранимого оружия.
Особенности ситуации в Израиле
В Израиле работает разветвленная система защиты. Есть соцобеспечение, полиция, горячие линии, приюты, государственные программы и общественные организации. На первый взгляд, этого должно хватать, чтобы уровень насилия снизился, но статистика говорит об обратном. Количество убийств и случаев домашнего насилия не падает, а в отдельные годы даже растет.
И чтобы понять, почему так происходит, важно посмотреть шире — на то, как живут разные группы женщин в Израиле. У каждой из них свои обстоятельства, своя степень уязвимости и свои причины бояться просить о помощи вовремя.
Русскоязычные женщины
Русскоязычные женщины в Израиле привезли с собой советский и постсоветский опыт, где домашнее насилие часто считается «семейным делом», а полиции доверяют мало. Во многих странах бывшего СССР и сегодня нет эффективной системы защиты, и недоверие к государственным структурам сохраняется и после репатриации.
К этому добавляются языковые и культурные барьеры. Даже свободный иврит не всегда помогает объяснить тонкие формы насилия, которые не оставляют видимых следов. Например, когда партнер ограничивает в деньгах, запрещает встречаться с друзьями, постоянно критикует и унижает, контролирует переписки или угрожает забрать детей — все то, что трудно описать и еще труднее доказать. Многие женщины плохо представляют, какие службы могут помочь и как устроена система защиты в Израиле.
Экономическая сторона тоже играет важную роль. Многие репатриантки после переезда работают ниже своей квалификации, теряют прежний уровень дохода или полностью зависят от партнера финансово. При высокой стоимости жизни в Израиле это серьезно ограничивает возможность действовать самостоятельно и делает уход из опасных отношений крайне сложным.
У значительной части репатрианток в Израиле нет семьи и близких друзей, на которых можно опереться. Первые признаки насилия они нередко переживают в одиночку. Страх ухудшить ситуацию и убеждение, что «жалоба только разозлит», заставляют тянуть до последнего. Поэтому русскоязычные женщины часто обращаются за помощью уже на поздних, самых опасных этапах.
Женщины, приехавшие по браку
Женщины, которые приезжают в Израиль по браку с израильтянином, оказываются одной из самых уязвимых групп. Их легальный статус долгие годы напрямую зависит от партнера. Любая попытка защитить себя в ситуации насилия воспринимается как риск потерять визу, под вопрос ставится возможность остаться в стране, контакт с детьми тоже может оказаться под угрозой, особенно если женщина не владеет языком и зависит от мужа финансово.
Многие сталкиваются и с прямыми манипуляциями. Мужья нередко запугивают их тем, что «отзовут документы» или «прервут процесс», и женщина верит этим угрозам, потому что сама не понимает, как работает система. Часто весь контакт с государственными структурами проходит через партнера: он подает документы, разговаривает с сотрудниками и контролирует, что именно его жена узнает о своем статусе. Это усиливает зависимость и лишает женщину возможности действовать самостоятельно.
Формально в Израиле предусмотрена процедура, позволяющая продолжить оформление статуса без мужа, если отношения распались из-за насилия. Это описано в инструкциях Управления по вопросам населения и иммиграции. Но на практике многие женщины об этом просто не знают и боятся, что жалоба в полицию приведет к депортации или остановке процесса натурализации.
К этому добавляется социальная изоляция. У многих здесь нет семьи, друзей или стабильного дохода. В ряде случаев женщина не имеет доступа даже к собственным документам, которые хранит муж. Финансовый и бытовой контроль превращают дом в замкнутое пространство, а отношения — в систему, из которой трудно выйти даже при прямой угрозе жизни.
Арабские женщины
Положение арабских женщин в Израиле — одна из самых сложных тем, когда речь идет о насилии. Исследования последних лет показывают, что риск для них значительно выше, чем для других групп населения. Это связано сразу с несколькими факторами — культурными, историческими и социальными.
В арабском секторе по-прежнему сильны патриархальные нормы, которые исторически определяли роль женщины таким образом, что ее воспринимали не как самостоятельную личность, а как часть семейной структуры, лишенную права на собственный выбор. Мужчина — глава рода, «хранитель чести» семьи, тот, кто отвечает за решения. Женщина же — носительница семейной репутации, от поведения которой зависит статус всего клана. Отсюда вырастает понятие аиб — «стыд» или «позор», который может пасть на всю семью, если женщина «сделает что-то неправильно». Например, уйдет из дома, подаст жалобу в полицию, попросит развода, нарушит правила поведения или просто проявит самостоятельность. В такой системе любое обращение за помощью автоматически воспринимается как предательство — и женщина знает это с детства. При этом давление исходит не только от мужчин, но и от женщин старшего поколения, что создает систему коллективного контроля, из которой трудно вырваться.
Исторический опыт тоже играет важную роль. Десятилетиями полиция работала в арабских городах и поселениях слабее, чем в еврейских. Реакция оказывалась медленнее, раскрываемость преступлений — ниже, а домашнее насилие часто воспринималось как «внутрисемейный вопрос». Недоверие к государственным структурам стало частью коллективной памяти. Даже сегодня многие женщины уверены, что полиция либо не вмешается, либо приедет слишком поздно. Статистика подтверждает этот страх. Значительная часть женщин, погибших от рук партнеров или родственников, никогда прежде не обращалась за помощью.
Ситуацию усугубляет легкое распространение нелегального оружия в арабском секторе. Любой семейный конфликт может закончиться трагедией.
Еще один барьер — экономическая зависимость. Уровень женской занятости в арабском обществе заметно ниже, чем в еврейском, поэтому уход из дома означает риск остаться без средств и жилья. Приюты существуют, но их мало, и женщины боятся потерять связь с детьми или быть отвергнутыми семьей. Развод по-прежнему воспринимается как сильное социальное клеймо, и агрессоры используют угрозу «лишить опеки» как инструмент контроля.
Ультраортодоксальные женщины
Харедимный мир — одна из самых закрытых частей израильского общества. Здесь почти все — от образования и медицины до покупок и детских садов — существует внутри религиозной инфраструктуры. Для многих женщин эта система создает ощущение порядка, принадлежности и поддержки. Но в случае насилия она превращается в ловушку, выбраться из которой крайне трудно, даже если женщина работает и приносит в дом основной доход.
Главная сложность — в структуре самой общины. Ультраортодоксальная женщина живет внутри плотного социального мира, где все взаимосвязано: соседи, детский сад, школа, раввин, подруга по классу детей, близкие родственники мужа. Если женщина решает уйти из опасных отношений, она рискует потерять не только партнера, но и весь привычный мир. Ребенка могут не оставить в общинной школе, соседи могут перестать с ней здороваться, родственники мужа — объявить ее плохой матерью, а женщины в общине — сторониться, чтобы не навлечь на себя осуждение. Уход из семьи здесь почти всегда воспринимается как акт разрушения порядка, а не как шаг к спасению.
Дополнительную роль играет и религиозная иерархия. В ультраортодоксальных семьях конфликты принято решать через раввина — духовного авторитета, а не через государственные службы. Раввин может дать совет, но он не всегда обучен распознавать динамику насилия и, тем более, вмешиваться. Иногда женщина слышит, что проблемы нужно «терпеть» и «сохранять шалом-баит» — мир в доме. Такой подход, укорененный в религиозной традиции, приводит к тому, что насилие остается скрытым и воспринимается как внутрисемейный вопрос. А обращение в полицию — как нарушение общинных границ.
Сохраняется и высокий уровень контроля внутри семьи. Несмотря на то что многие женщины работают, идеологическая и бытовая власть часто принадлежит мужчине, который определяет ритм жизни, религиозные стандарты и воспитание детей. На этом фоне легко возникают психологическое давление, ограничение свободы, постоянная критика и экономический контроль. Физическое насилие появляется, как правило, позже — когда женщина уже годами живет в условиях подавления, но боится искать помощь.
Какие формы насилия наиболее распространены?
Насилие над женщинами редко начинается с ударов. Чаще оно развивается постепенно — от мелких ограничений и «замечаний» до полной потери женщиной контроля над собственной жизнью.
Эмоциональное и психологическое насилие
Речь идет о постоянных угрозах, унижениях, изоляции, контроле общения и попытках подорвать уверенность в себе. Сюда же входят случаи, когда партнер:
- проверяет телефон;
- отслеживает переписки;
- изолирует женщину от друзей и семьи;
- запугивает угрозами «забрать детей».
Именно эмоциональное и психологическое насилие чаще всего становится предупреждающим сигналом перед физическим.
Экономическое насилие
В Израиле эта форма занимает важное место, особенно среди уязвимых групп. Партнер может запрещать работать, контролировать зарплату, просматривать банковские выписки, отбирать карты или давать «карманные» суммы. Внешне это выглядит как «семейный бюджет», но на деле полностью лишает женщину самостоятельности. Экономическое насилие часто становится причиной того, что женщина не может уйти даже при прямой угрозе — ей просто некуда идти и не на что жить.
Физическое насилие
Это побои, удары, попытки задушить, запугивание предметами или оружием. В отчетах полиции подчеркивается, что многие женщины приходят только после нескольких циклов насилия. В арабском секторе к физическому насилию часто добавляется фактор нелегального оружия, что делает любой конфликт потенциально смертельным.
Сексуализированное насилие
Специалисты подчеркивают, что это самая недоучтенная форма насилия. Женщины редко сообщают о сексуализированном насилии в браке — из страха, стыда или убежденности, что на это жаловаться нельзя. Некоторые общины до сих пор придерживаются идеи, что интимная близость — это «обязанность женщины», что только усиливает молчание вокруг этой темы.
Цифровое насилие
Это новая, но стремительно распространяющаяся форма контроля. Партнер читает переписки, требует доступ к телефону, устанавливает программы отслеживания геолокации, мониторит социальные сети, запрещает пользоваться определенными приложениями. Женщины часто не воспринимают это как насилие, считая «ревность проявлением любви», но на практике цифровой контроль почти всегда соседствует с другими формами насилия — психологической, экономической, а иногда и физической.
Законодательная защита: знайте свои права
Израиль — одна из стран региона с наиболее развитой системой законодательной защиты женщин. Формально и практически здесь существует несколько уровней безопасности, которые начинают работать сразу после обращения.
Запретительные ордеры (צו הרחקה / צו הגנה). Суд может выдать временный ордер в течение нескольких часов после заявления женщины о насилии. Агрессору запрещено приближаться, звонить, писать или появляться рядом с заявительницей. Нарушение ордера является уголовным преступлением, полиция обязана задержать нарушителя.
Уголовная ответственность за насилие в семье. В израильском законодательстве есть отдельные статьи, касающиеся:
- угроз;
- нанесения телесных повреждений;
- преследования (сталкинга);
- удержания документов;
- сексуализированного насилия в браке.
Полиция обязана реагировать на любой сигнал, даже если женщина не готова давать подробные показания.
Приюты и безопасные квартиры. Женщина может попасть в приют 24/7 без направления. Там ее обеспечивают жильем, питанием, юридической помощью, сопровождением соцработника и защитой. На время пребывания в приюте дети автоматически остаются с матерью.
Юридическая поддержка. Государство предоставляет бесплатного адвоката женщинам, обратившимся по поводу насилия. Он помогает:
- получить защитный ордер;
- открыть уголовное дело;
- оформить пособия;
- решить вопросы опеки;
- при необходимости — перевести дело в раввинский суд или суд по семейным делам.
Специальные права для женщин без статуса. Если женщина подвергается насилию, ей не могут отказывать в медицинской помощи, социальной поддержке, консультациях или размещении в приюте — даже если у нее нет гражданства, визы или статус оформляется через мужа. В случаях подтвержденного насилия статус можно продолжить оформлять по гуманитарной процедуре, независимо от воли партнера.
Поддержка через социальные службы. Женщины, пережившие насилие, могут получать:
- ежемесячные выплаты;
- помощь в аренде жилья;
- оплату психологической поддержки;
- сопровождающего соцработника;
- льготы для детей.
Куда обращаться за помощью?
Горячая линия 118 (круглосуточно)
- Государственная линия Министерства социального обеспечения и благосостояния.
- Работает на иврите, русском и арабском, можно звонить анонимно.
- Оператор направит в приют, к соцработнику или в полицию.
Полиция — 100
- При прямой угрозе жизни или нападении.
- Заявление принимают на любом языке, при необходимости вызывают переводчика.
- Полиция может инициировать защитный ордер.
Приюты для женщин (מקלטים לנשים)
- Около 15 приютов по стране, включая центры, работающие с арабскими, ультраортодоксальными и русскоязычными женщинами.
- Адреса скрыты, можно прийти с детьми.
- Предоставляют жилье, питание, охрану, помощь соцработников, юристов и психологов.
Муниципальные социальные службы (לשכות הרווחה)
- Работают в каждом городе. Можно обратиться напрямую.
- Помогают составить план защиты, предоставить соцработника, найти временное жилье и поддержку для детей.
Центры помощи при сексуализированном насилии (מרכזי סיוע)
Анонимно и бесплатно. Национальные горячие линии:
- 1202 — для женщин (добавочный 4 — на русском),
- 1203 — для мужчин.
Центры работают по всей стране: в Тель-Авиве, Иерусалиме, Хайфе, Беэр-Шеве и других городах. Предоставляют психологическую, юридическую и медицинскую помощь, сопровождают при обращении в полицию.
Горячая линия WIZO — 3980
Работает 24 часа в сутки. Консультирует женщин, переживающих насилие, помогает связаться с приютами, юристами, соцслужбами. Есть возможность общения на русском языке (в определенные часы).
Организация Na’amat (נעמת)
Общественная женская организация, предоставляющая правовую помощь и группы поддержки. В некоторых отделениях консультируют на русском языке.
Важно помнить
Просить о помощи — не стыдно. Насилие редко начинается внезапно, но остановить его можно только тогда, когда женщина перестает молчать. Чем раньше она обращается, тем больше шансов вернуть себе безопасность, спокойствие и контроль над жизнью. В Израиле существует множество организаций, где ей поверят, выслушают и помогут. Главное — сделать первый звонок.