Программа «Таглит» в борьбе за еврейскую идентичность

Как чувствует себя на фоне войн крупнейший проект по знакомству евреев диаспоры с Израилем?

Участники программы «Таглит» в зале «Биньяней ха-Ума» в Иерусалиме.

Участники программы «Таглит» в зале «Биньяней ха-Ума» в Иерусалиме. Фото: Хадас Паруш/Flash90

Каждый будний день «Сегодня» делится с читателями дайджестом самых интересных материалов израильской прессы, а потом подробно разбирает один из этих материалов.

Уникальному проекту «Таглит» уже больше 25 лет. Это специальная образовательная программа, в рамках которой в Израиль приезжают молодые люди от 18 до 32 лет, имеющие еврейские корни. Важная особенность поездки — в том, что она бесплатна для всех участников; фактически речь идет о своего рода подарке «по праву рождения».

Как сказались израильские войны на тех, кто подпадает под критерии «Таглита»? Этим вопросом задался Лен Сакс, исследователь из Университета Брандейса. Как сообщает The Times of Israel, ученый пришел к выводу: у тех, кто записался на участие в туре летом 2025 года, но в результате отменил поездку, связь с Израилем и собственной еврейской идентичностью пошла на убыль.

Иными словами, у несостоявшихся участников «Таглита» ослабла связь с еврейскими ценностями, историей, традицией, а также с мировым еврейским сообществом. Но почему? По мнению Сакса, дело прежде всего в информационной среде.

Сложное положение, в котором оказались евреи диаспоры

Многие молодые люди, считает исследователь, вращаются в кругах, в которых критика Израиля — в порядке вещей. Со сверстниками, побывавшими в стране и составившими собственное представление о ней, они общаются редко. Да и сверстников тех немного: в отличие от доковидного периода, когда в Израиль в рамках «Таглита» ежегодно приезжали десятки тысяч участников, сегодня у студентов куда меньше «живого» контекста для понимания происходящего. По имеющимся данным, прошлым летом в программе «Таглита» приняли участие 7300 евреев из Северной Америки, 65% из них — студенты.

Меняются и сами участники программы. В 2025 году у 54% из них уже был опыт участия в израильских программах (против 38% в 2023 — заметим, что в 2014 году требования к участникам смягчили, чтобы позволить тем, кто посещал Израиль в школьные годы, отправиться туда снова). Кроме того, около 20% оказались ортодоксами (рост более чем втрое), а 38% учились в еврейских школах (против 23% ранее). Наконец, зафиксирован и серьезный политический сдвиг: 42% участников определили себя как консерваторы, а 34% назвали себя либералами, тогда как в 2023 году соотношение было почти обратным — 20% и 57% соответственно.

Что дает евреям диаспоры участие в «Таглите»?

По всей видимости, «Таглит» — это один из самых влиятельных проектов, укрепляющих связь диаспоры и Израиля. По мнению Лена Сакса, участники программы часто отмечают, что 10-дневная поездка усиливает у них ощущение еврейских корней, а во многих пробуждает дремавший до той поры интерес к иудаизму — не только как к религии, но и как к всеобъемлющей системе мировоззрения. Более того, эффект от поездки сохраняется надолго. Согласно недавнему опросу, проведенному Jewish Federations of North America, миллениалы — группа, где «Таглит» наиболее распространен, — оказались единственной возрастной категорией, в которой большинство идентифицирует себя как сионисты.

С другой стороны, анализ показал, что для участников, характеризующихся либеральным взглядами, наиболее серьезным эффектом от поездки стало изменение понимания того, что значит быть евреем. Об этом свидетельствует и статистика: среди либеральных участников «Таглита» доля тех, кто считает свою еврейскую идентичность «крайне важной», выросла после поездки с 29% до 48%. Даже участники, которые вынуждены были прервать путешествие из-за боевых действий, отмечали серьезное влияние на свое мироощущение.

Главный вывод исследования, тем не менее, остается неизменным: «Таглит» по-прежнему оказывает сильное влияние на участников программы. Поездка в Израиль усиливает связь с еврейской идентичностью, что особенно заметно у тех, кто изначально был не слишком вовлечен в этот контекст.

Как смотрят на текущее положение вещей организаторы «Таглита»?

Другими словами, несмотря на изменения после 7 октября, эффект программы остается неизменным — она все еще служит укреплению еврейской идентичности. Более того, спад интереса наблюдается именно среди тех, кто не поехал в Израиль, что, по мнению руководства программы, делает «Таглит» важным инструментом для сохранения связи молодого поколения с еврейским миром — и одновременно дает пищу для размышлений.

«Культурные встречные ветры, с которыми лицом к лицу сталкиваются молодые евреи, реальны. Они снижают уровень еврейской идентичности, не говоря уже о потере чувства и гордости за еврейский народ, — заявил генеральный директор «Таглита» Гиди Марк. — Но исследование, проведенное Саксом, недвусмысленно показывает: “Таглит” меняет мировоззрение участников противоположным образом. Снижение мотивации наблюдается только среди тех, кто не поехал по программе».

Элиас Саратовский, президент и генеральный директор фонда «Таглита», выказал более жесткую позицию: «Мы находимся на перепутье. Если наше сообщество ничего не предпримет, мы рискуем потерять молодое поколение. Но если вложимся в такой эффективный инструмент, как “Таглит”, то сможем вернуть его на пусть истинный».