Рабочая партия Курдистана (РПК), много лет воевавшая с турецким государством, 26 октября объявила о выводе своих отрядов из Турции. По заявлению организации, это часть процесса разоружения и шаг к «свободной, демократической и братской жизни». Анкара назвала решение подтверждением успеха политики против сепаратизма. Но история курдов не ограничивается Турцией.
Курды живут сразу в четырех странах — Турции, Иране, Ираке и Сирии — и на протяжении веков остаются самым многочисленным народом без собственного государства. Разоружение РПК лишь вновь привлекло внимание к ним — к народу, который уже тысячи лет существует на стыке империй и границ, но так и не обрел своей страны. Кто они, откуда пришли и почему их история всегда связана с борьбой?
Кто такие курды: сыны самых красивых женщин Соломона и потомки Ноя
История курдов уходит так далеко в прошлое, что граница между фактами и легендами почти стирается. Ученые до сих пор спорят, откуда появился этот народ, но ясно одно: курды очень давно живут на землях, которые сегодня находятся между Турцией, Ираном, Ираком и Сирией — в горах и долинах, где на протяжении тысячелетий пересекались пути древних цивилизаций. Именно этот регион позже получит имя Курдистан.
Существуют несколько версий их происхождения, но ни одна не является окончательной. Одни связывают курдов с горными народами бронзового века, прежде всего с хурритами, жившими здесь уже во второй половине III тысячелетия до н. э. Другие указывают на государство Митанни, возникшее между Тигром и Евфратом около 1500 года до н. э. Часто вспоминают и Кордуену — горный район к югу от озера Ван, известный искусными лучниками. Античные авторы, включая Ксенофонта, писали о воинственных «кардухах», не покорявшихся великим державам и уходивших в недоступные ущелья. Отсюда мог возникнуть образ независимых горцев, ставший частью курдского характера.
У самих курдов, конечно, есть свои легенды о том, как появился их народ. Одна из самых известных рассказывает о жестоком царе Заххаке, у которого из плеч росли две змеи. Каждый день он требовал приносить им в жертву мозги двух юношей. Но повара, сжалившись, начали подмешивать к человеческим мозгам овечьи. Спасенные юноши бежали в горы, где объединились и победили тирана. Так, по преданию, и появились курды — народ, родившийся из восстания против зла. В память об этом они каждый год 21 марта зажигают костры. Праздник Невруз символизирует их освобождение и начало новой жизни.
Есть и легенда о царе Соломоне, который приказал собрать со всего света самых красивых женщин. Пока слуги исполняли приказ, Соломон умер, а женщины остались жить в горах. От них, по курдским рассказам, и пошел народ курдов.
Другое предание связывает курдов с Ноем. После потопа ковчег, говорят они, пришвартовался не у Арарата, а у горы Джуди на юго-востоке Турции, у подножия Загроса. Там Ной построил первый город, а от его потомков произошли курды. В некоторых деревнях и сегодня верят, что именно здесь заново началась человеческая жизнь.
Что из этого правда, а что миф — сегодня уже не определить. Но и наука, и предания сходятся в одном: курды — древний народ гор, чья история началась задолго до появления современных границ и государств.
На каком языке говорят курды?
Курды говорят на своем языке — курдском, который принадлежит к иранской группе индоевропейских языков. Он родственен персидскому, пушту и белуджскому, но имеет собственное звучание, лексику и грамматику.
При этом единого курдского языка не существует. Из-за горного рельефа и вековой разобщенности разные группы курдов развивали свои говоры, и различия между ними стали настолько заметными, что жители из разных регионов нередко с трудом понимают друг друга.
Сегодня выделяют два основных диалекта — курманджи и сорани. Курманджи распространен в Турции, Сирии и на севере Ирака, а сорани — в иракском и иранском Курдистане. Есть и другие, более редкие формы — заза и гурани, которые тоже считаются частью курдского языкового мира. Диалекты различаются не только произношением и грамматикой, но и письменностью.
Религия курдов: зороастризм, ислам и езидизм
До прихода арабов курды исповедовали зороастризм — одну из древнейших религий человечества, возникшую в Иране во II тысячелетии до н. э. Пророк Заратустра (Зороастр) учил, что мир — поле вечной борьбы добра и зла, света и тьмы, а человек сам выбирает, на чьей стороне стоять. Священный огонь символизировал истину и чистоту, и его следы до сих пор живут в курдской культуре — в уважении к солнцу, к огню и в празднике Невруз, когда 21 марта зажигают костры в честь победы света над тьмой и начала нового года.
Когда в VII веке арабы покорили Персию, курды стали одним из первых неарабских народов, принявших ислам. Большинство из них — сунниты, но в Иране и Ираке есть и шиитские общины. Курдский ислам при этом всегда сохранял особый характер — почтение к предкам, духам гор и древним обычаям, пришедшим из доисламских времен.
Наряду с исламом у курдов сохранились собственные верования. Самое известное — езидизм, древняя вера, в которой переплелись зороастризм, ислам, христианство и иудаизм. Езиды поклоняются Павлину-Ангелу — Малаку Таусу, символу света и мудрости. Это очень закрытая религия и езидом можно только родиться.
Существуют и другие течения, например ахл-е хакк (или ярсанизм), распространенный в Иране и Ираке. Его последователи верят в перевоплощение душ и считают, что божественное присутствует в каждом человеке.
Салах ад-Дин: самый известный курд в истории
В Средние века у курдов существовали собственные княжества в составе мусульманских держав. Самый известный из них — Салах ад-Дин (Саладин), основавший в XII веке династию Айюбидов и правивший Египтом и Сирией. Он прославился как объединитель мусульманского Востока во времена крестовых походов. В 1187 году Саладин освободил Иерусалим от крестоносцев, проявив редкие для своего времени милосердие и политическую мудрость.
Его империя не была курдским государством, но доказала, что курды способны управлять большими территориями и влиять на ход мировой истории. После смерти Саладина его держава распалась, и курды вновь оказались под властью соседей.
Между османами и персами
С XVI века земли Курдистана оказались разделены между Османской империей и Персией. Граница между ними прошла через курдские горы и с тех пор почти не изменилась — сегодня это рубеж между Турцией и Ираном. Так началось многовековое разделение курдов: одни жили под властью султана, другие — под шахом, но самостоятельности не имел никто.
Османы позволяли курдским князьям управлять своими землями при условии лояльности Стамбулу. Так появились десятки полунезависимых эмиратов — Ботан, Бахдинан, Ардалан и другие. Персия поступала похоже: формально подчиняла курдов, но редко вмешивалась в их дела.
Эта система держалась веками. Курды жили обособленно, не имели общего центра, и чувство единства постепенно ослабло. Но когда в XIX веке Османская империя начала рушиться, у курдов впервые возникла мысль о собственном государстве.
В 1880 году шейх Убайдаллах Нахри, религиозный и племенной лидер, поднял восстание против турок и персов, объявив независимый Курдистан. Он писал европейским дипломатам, что «курды — нация, отличная от турок и персов и заслуживающая собственного правления». Но поддержки шейх не получил. Восстание подавили, а Убайдаллах бежал в Мекку.
После этого идея независимого Курдистана ушла в подполье — до времени, когда ее возродили уже после Первой мировой войны.
Несостоявшийся Курдистан
После Первой мировой войны Османская империя распалась, и Британия с Францией начали делить ее земли. Казалось, у курдов появился шанс на собственное государство.
В 1920 году Севрский договор действительно предусматривал создание автономного Курдистана с возможностью независимости. На карте впервые появилось место для курдской страны — в восточной Анатолии, с перспективой присоединения курдов из Ирака. Для курдов это был исторический момент. Впервые великие державы признали их существование как отдельного народа.
Но вскоре все изменилось. В самой Турции вспыхнула война за независимость, которую возглавил Мустафа Кемаль Ататюрк. Он отверг Севрский договор, собрал армию, отбил у союзников почти все территории и добился признания новой, единой Турецкой Республики.
Западные державы решили, что лучше иметь сильную и стабильную Турцию, чем поддерживать новый, слабый Курдистан. Так появился Лозаннский договор 1923 года, который отменил все обещания Севра. Из текста просто вычеркнули пункт о Курдистане.
Курдские земли окончательно разделили между Турцией, Ираном, Ираком и Сирией, которые вскоре сами стали независимыми. Каждое из этих государств получило свою долю курдского населения и не собиралось ее отдавать.
Так курды потеряли первый и, пожалуй, лучший шанс на создание собственной страны. Вместо единого Курдистана появились четыре части — и четыре разных судьбы одного народа.
Курды в Турции
В Турции живет самая многочисленная часть курдского народа. Основные районы их проживания — юго-восток страны, провинции Диарбекир, Ван, Ширнак и Хаккяри.
После образования Турецкой Республики в 1923 году власть во главе с Мустафой Кемалем Ататюрком решила построить единое национальное государство. Курдам в нем не оставили места: запретили язык, культуру и даже само имя. Их называли «горными турками», а любое проявление идентичности считалось сепаратизмом.
В ответ на это в XX веке одно за другим в стране начали вспыхивать восстания. Крупнейшее из них произошло на горе Арарат (1927–1930). Оно было жестоко подавлено армией с применением авиации.
В 1970-х появилась Рабочая партия Курдистана (РПК) под руководством Абдуллы Оджалана, начавшая вооруженную борьбу за автономию, а позже — за независимость. Конфликт унес десятки тысяч жизней и продолжается до сих пор, хотя в последние годы значительно ослаб. РПК признана террористической организацией Турцией, США и ЕС. Попытка мирных переговоров в 2013–2015 годах провалилась, а боевые действия возобновились. Абдулла Оджалан с 1999 года отбывает пожизненное заключение на турецком острове Имралы, оставаясь символом курдского движения.
Сегодня курды формально участвуют в политической жизни Турции — у них есть партии, активисты и депутаты, но вопрос национальных прав остается болезненным: язык не имеет официального статуса, а государство жестко пресекает любые попытки автономии.
Курды в Сирии
До войны сирийские курды были почти лишены прав. Многие не имели гражданства, не могли владеть землей и работать в государственных структурах. Власти проводили политику арабизации приграничных территорий, стремясь ослабить курдское влияние вдоль границы с Турцией.
С началом гражданской войны ситуация изменилась. Когда правительственные войска покинули север страны, курды взяли управление на себя и создали Автономную администрацию Северной и Восточной Сирии, известную как Рожава, что по-курдски означает «Запад». Это районы Камышлы, Хасеке, Кобани и Африна. Здесь построена система самоуправления, основанная на равноправии женщин, коммунальных советах и идеях демократического конфедерализма, разработанных Абдуллой Оджаланом, лидером турецкой РПК. При этом курдские силы самообороны сыграли ключевую роль в разгроме ИГИЛ, получив поддержку США и международного сообщества.
Турция считает сирийские курдские формирования связанными с РПК и рассматривает их как угрозу безопасности. Под этим предлогом турецкая армия провела несколько операций вдоль границы и заняла часть приграничных районов.
Сегодня Рожава остается фактически автономной, но не признанной официально.
Курды в Иране: мечта о Мехабаде
На западе Ирана, в горах Загроса, живут курды, формально являющиеся гражданами страны, но их политические и культурные права всегда были ограничены. Курды-сунниты в шиитском Иране воспринимались как чужие. Им редко доверяли государственные посты, их партии запрещали, а требования автономии считались угрозой единству государства.
Но именно здесь появилась первая и пока что последняя официальная Курдская республика — Мехабад. Ее создание стало возможным, когда север Ирана находился под контролем советских войск. Москва поддержала курдов, рассчитывая создать дружественный буферный режим.
В январе 1946 года в городе Мехабад была провозглашена республика со своей конституцией, парламентом, флагом и армией. Президентом стал уважаемый юрист и религиозный лидер Кази Мухаммед. Вооруженные силы республики назывались пешмерга — «идущие навстречу смерти»; это слово стало символом курдских бойцов.
Мехабад просуществовал всего несколько месяцев. После ухода советских войск иранская армия заняла город, республику ликвидировали, а Кази Мухаммеда повесили на центральной площади.
С тех пор имя Мехабада стало для курдов легендой — напоминанием о том, как близко они однажды подошли к независимости.
Курды в Ираке: почти государство
Ирак — единственная страна, где курды сумели добиться реальной автономии и создать фактически собственное государство. Их регион на севере страны охватывает провинции Эрбиль, Дахук и Сулеймания, известные как Иракский Курдистан.
Путь к автономии был долгим и тяжелым. Курды десятилетиями воевали против центральной власти — сначала с монархией, затем с режимом Саддама Хусейна, который разрушал их деревни и применял химическое оружие, как в Халабдже, где погибли тысячи людей.
После падения режима курды добились автономии, закрепленной в иракской конституции. Сегодня у Курдистана есть свой парламент, правительство, флаг и армия пешмерга. Столицей региона является Эрбиль, где работают консульства, университеты и международные компании.
В 2017 году в Курдистане прошел референдум о независимости, на котором большинство высказалось «за». В ответ Багдад ввел войска в спорные районы и взял под контроль город Киркук. Вопрос статуса этих территорий до сих пор остается предметом споров между Эрбилем и центральной властью.
Отношения с Багдадом достаточно напряженные — из-за нефти, бюджета и границ. Курды управляют своими территориями фактически независимо, собирают налоги и экспортируют нефть через Турцию, которая стала их главным экономическим партнером и союзником, пока Эрбиль дистанцируется от РПК.
Для многих курдов Иракский Курдистан — пример того, каким могло бы быть их государство, если бы оно существовало официально.
Народ без государства
Самое крупное сообщество курдов живет в Турции — около 14–15 миллионов человек. В Иране — примерно 8 миллионов, в Ираке — около 5,5–6 миллионов, в Сирии — 2–2,5 миллиона. Еще сотни тысяч курдов проживают в Армении, Азербайджане и Ливане.
За пределами Ближнего Востока сформировались крупные диаспоры. Более 1 миллиона курдов живет в Германии, десятки тысяч — в Швеции, Франции, Великобритании и Нидерландах.
Всего в мире насчитывается, по разным оценкам, от 35 до 45 миллионов курдов — народа, который до сих пор не имеет своего государства, но сохраняет язык, традиции и чувство единства, простирающееся через границы и века.