Хлеб, вино и секс: французский подход к удовольствиям

Как французы делают все то, за что нам часто бывает стыдно

Поцелуй на улице Канн.

Поцелуй на улице Канн. Фото: Нати Шохат/Flash90

«Как живут другие?» — это рубрика о том, как устроена жизнь по всему миру и что из чужих привычек можно позаимствовать для себя. Мы собираем маленькие открытия из разных культур: ритуалы, традиции и простые бытовые решения, которые делают жизнь спокойнее, осмысленнее или просто удобнее. Ведь у каждого народа есть свои ответы на одни и те же вопросы — и иногда достаточно посмотреть, как живут другие.

Сегодня мы отправимся во Францию, страну где люди едят белый хлеб с маслом каждый день, а вино спокойно появляется на столе даже в будни. И самое удивительное в том, что французы при этом остаются стройными, уверенными и совершенно не зацикленными на собственном весе. У них нет привычки ругать себя за получение удовольствия. Скорее наоборот, они умеют принимать себя и жить в мире со своим телом.

То же касается и близости. Недаром Париж называют столицей любви. Здесь про секс говорят спокойно, без нервозности и драматизации, а телесность не считается чем-то постыдным. Французы не боятся желания и не оправдываются за удовольствие. Интимность здесь воспринимается так же естественно, как утренний багет.

Теперь попробуем понять, как у них получилось соединить хлеб, масло, вино, телесную свободу и здоровую самооценку — и что из этого можно перенести в свою жизнь.

Почему французы так спокойно относятся к близости?

Франция не всегда была страной легкого отношения к сексу. В Средние века ее нормы почти не отличались от остальной Европы. Религиозные правила были строгими, и о близости предпочитали говорить редко и осторожно. Но с течением времени здесь сформировалась культурная линия, смягчившая отношение к телу гораздо сильнее, чем в англо-саксонском мире.

Важную роль сыграло то, что Франция не пережила сильных пуританских волн. В Великобритании и США протестантская мораль требовала строгого самоконтроля, и тело рассматривалось как источник опасных желаний. Во Франции протестантизм так и не стал доминирующим. Католическая культура тоже накладывала ограничения, но была более терпимой к земным радостям, поэтому привычка стыдиться желания не укоренилась так глубоко.

Сильное влияние оказала культура галантности. Во Франции зародилась куртуазная поэзия, в которой говорить о любви считалось признаком утонченности. Позже эта традиция перешла в придворную жизнь. Эпоха Людовика XIV, затем Людовика XV и, наконец, светские салоны XVIII века нормализовали флирт, романы, разговоры о чувственности. Французская открытость выросла сверху, из аристократических кругов, а потом спустилась в массовую культуру.

Просвещение усилило эту тенденцию. Дидро, Вольтер, Руссо говорили о природе желания и праве человека на счастье. В Англии за такие тексты в то время можно было оказаться под судом. Во Франции же они стали частью интеллектуальной жизни.

После Французской революции произошел важный сдвиг. Церковь перестала контролировать частную жизнь, брак стал гражданским, а мораль — светской. Это позволило людям определять свои интимные нормы самостоятельно.

В XX веке образ французской свободы закрепили искусство и массовая культура. Парижские кабаре, французское кино, фотографии, мода, литература, философия Жана-Поля Сартра и Симоны де Бовуар — все это создавало атмосферу, в которой тема тела звучит свободно и естественно.

Joie de vivre: французское умение жить

Чтобы понять французский подход к удовольствию, важно понять одно выражение: Joie de vivre. Его переводят как «радость жизни», но смысл шире. Это способность замечать маленькие приятности дня и не стыдиться того, что приносит удовольствие.

Французы не считают наслаждение чем-то подозрительным. Багет с маслом утром не наводит на мысли о диете. Бокал вина в обед не вызывает тревоги. Флирт или вечерняя близость не сопровождаются чувством вины. Здесь удовольствие не нужно оправдывать. Оно считается нормальной частью заботы о себе.

Французская модель держится на умеренности. Мало, но качественно. Медленные трапезы, небольшие порции, легкое опьянение, спокойная телесность. Наслаждение должно давать легкость, а не тяжесть. Именно поэтому оно не превращается в проблему.

Как это проявляется в жизни?

Французская легкость держится на простых привычках.

  • Обед — это обед. Даже в офисах люди стараются выйти из-за компьютера и поесть за нормальным столом. Медленный прием пищи помогает замечать насыщение и снижает переедание.
  • Багет — это ритуал. Его покупают свежим, едят с удовольствием и не превращают в объект самокритики. Когда хлеб не считают «врагом», он не вызывает ни срывов, ни запретов.
  • Вино — это пауза, а не способ забыться. Один бокал вечером дает ощущение завершенности дня, но не уводит в крайности.
  • Тело — не проект. Люди ухаживают за собой, но не гонятся за идеалом. Небольшие морщины, естественный вес, живая мимика — все это норма.
  • Общение — это теплая игра. Французы любят улыбаться, поддерживать легкий флирт, смотреть в глаза. Это создает ощущение жизни, а не постоянного напряжения.

Чему мы можем у них научиться?

Перенять весь французский образ жизни в другой стране невозможно, да и не нужно. Но несколько принципов вполне реально встроить в свою повседневность, даже если вы живете далеко от Парижа.

  • Есть сидя и осознанно. Даже если у вас 20 минут на обед, попробуйте отложить телефон, убрать ноутбук и просто сесть за стол. Не листать ленту, не переписываться, а уделить внимание еде. Это снижает «автоматическое переедание» и делает прием пищи маленьким отдыхом, а не технической паузой.
  • Выбирать качество, а не количество. Вместо огромной пачки случайных сладостей можно позволить себе небольшой кусок действительно любимого сыра, хорошего хлеба, один десерт в неделю, но тот, который вызывает радость. Это меняет отношение к еде, и из врага она превращается в союзника.
  • Не обсуждать чужие тела и тарелки. Во французской культуре считается дурным тоном подробно комментировать, кто сколько съел и как выглядит. Это создает пространство, где людям не нужно оправдываться за свой аппетит или фигуру.  
  • Перестать драматизировать близость. Относиться к телу и желанию спокойно, как к обычной части человеческой жизни.
  • Делать из удовольствий ритуал. Бокал вина вечером, ванна, встреча с близким человеком, хороший ужин — это не побег от жизни, а часть самой жизни. Когда удовольствие встроено в повседневность, меньше соблазна уходить в крайности.

Почему такой подход действительно работает?

Эту модель часто называют французским парадоксом. При довольно жирной диете во Франции долгое время фиксировали сравнительно низкую смертность от сердечно-сосудистых заболеваний. Сегодня ученые спорят о деталях и объяснениях, но общая картина остается: французы живут долго, а уровень ожирения у взрослых заметно ниже, чем, например, в США (около 17 % против примерно 40 %).

Современные исследования постепенно подтверждают то, что французы интуитивно практикуют уже давно.

  • Медленный прием пищи и внимание к еде помогают лучше ощущать насыщение и снижают риск переедания.
  • Регулярные совместные обеды и ужины укрепляют социальные связи и уменьшают уровень хронического стресса.
  • Позитивное, не морализирующее отношение к телу снижает риск расстройств пищевого поведения и навязчивой тревоги о внешности.
  • Страны, где сохраняются ритуалы совместной еды и умеренное отношение к алкоголю, часто демонстрируют более высокую продолжительность жизни и более низкие показатели ожирения, чем можно было бы ожидать по составу диеты.

Французский образ жизни не панацея и не идеал. Но их спокойный, уважительный подход к удовольствиям показывает простую вещь: еда и секс перестают быть разрушительными, когда исчезает стыд и появляется чувство меры.